"Dias de abandono": término em carne viva.

Não é possível falar de "Dias de abandono", da escritora Elena Ferrante, sem mencionar o abandono que todas as pessoas, sobretudo as mulheres, vivenciam (ou podem vivenciar) em seus relacionamentos.

Desde muito pequena, vivenciei o abandono do meu pai. Mais do que ter me abandonado aos 10 meses, ele abandonou minha mãe e todos os projetos que ela tinha construído em torno desse relacionamento. Tal como Olga, personagem da narrativa de Ferrante, minha mãe passou pelo desterro do término ao descobrir que seria trocada por outra pessoa. Minha mãe tentou de tudo para se recuperar e cavou fundo, assim como Olga e muitas mulheres. Agora, esse sentimento de "mulher traída", pouco relatado, meio sem lugar, ganha uma força impressionante neste livro, que narra de forma dilacerante o sentimento de raiva, de entorpecimento, desorientação, de falta de vontade de viver e os impulsos mais odiosos que surgem dentro de Olga. Dar espaço a esse sentimento que muitas mulheres vivenciam, sem julgamentos, deixando aparecer as contradições, é libertador em uma sociedade em que aos homens é autorizado e estimulada a traição e às mulheres é ensinado perdoar, esperar e se recompor, respeitando os limites da moral aceita.

Bem, como já é possível perceber, o livro narra os dias de Olga após ser abandonada por ser marido, Mario, com quem viveu por 15 anos. Na verdade, Olga narra seus próprios dias, nos falando sobre seus sentimentos, frustrações e pensamentos. O casal possui dois filhos, Gianni e Ilaria, e um cachorro, Otto, que passarão a ficar sob os cuidados de Olga, já que Mario sai de casa, sem dar muitas explicações, para ficar com uma mulher mais jovem, Carla, uma ex-aluna de Mario. Ele, de fato, abandona a família por um tempo, não deixando contato, tampouco esclarece seus motivos.

Quando Olga se vê na situação de mulher abandonada a primeira imagem que se recorda é de uma mulher que conheceu na infância, a qual era chamada por sua mãe e amigas de "pobre coitada", porque seu marido havia lhe abandonado: "A mulher perdeu tudo, até o nome (talvez se chamasse Emília), se tornou para todos 'a pobre coitada', começamos a falar dela chamando-a desse jeito. A pobre coitada chorava, a pobre coitada gritava, a pobre coitada sofria, dilacerada pela ausência do homem vermelho suado.." (p. 12).

A referência invocada por Olga poderia vir à tona para muitas pessoas, porque a mulher traída, deixada pelo marido, passa a ser a "pobre coitada". Ferrante, então, vem nos fazer refletir sobre a forma que julgamos as mulheres em relação aos seus relacionamentos e não por seus feitos. É claro que homens também são julgados, mas de forma diferente. Geralmente, homens traídos precisam vingar sua "honra", o que os faz cometer condutas violentas, chegando a casos de feminicídio. E, sem dúvida, a mulher que trai será eternamente demonizada e o homem traído será glorificado por qualquer superação que venha a ter depois; ele não é um coitado, é uma vítima, que merece ser compensada. Já a "mulher coitada", com certeza, deve ter falhado de alguma forma.

A figura da "pobre coitada" também é importante poque Olga não quer se parecer com aquela mulher que conheceu na sua infância. Ela julga como "idiotas" as mulheres que sofrem assim em razão do término do relacionamento, mas quando vê está em uma situação semelhante, o que nos faz pensar sobre os julgamentos cruéis e machistas que podem (e são) perpetuados pelas próprias mulheres.

Outro mérito do livro é trazer, como a própria Elena Ferrente descreve "as consequências práticas dos abandono"[1] (p. 16). Ferrante não descreve em abstrato o abandono de Olga, ela desce no cotidiano, trazendo o efeito do abandono nas pequenas coisas, como passear com cachorro, matar um lagarto ou simplesmente abrir a fechadura. Ela provoca na pele o sentimento de vazio e desorientação dos dias que seguem após uma pessoa tão próxima sair da sua vida. Mais ainda, ela irá pontuar todas as tarefas diárias que passarão a ser assumidas por Olga e como isso lhe sobrecarregará, principalmente, nesse momento de tristeza.

Em várias passagens, Olga também reflete sobre o investimento que dispensou em um relacionamento que não deu certo e das renúncias que precisou fazer: "as ambições da juventude se desfaziam como uma roupa surrada"[2].

Um ponto delicado, mas extremamente verossímil, é o tratamento sem filtros que Olga aplica aos filhos quando aborda o abandono do pai. Em um momento, quando aparece um lagarto na casa, a filha Illaria fala "quero papai", Olga, de uma forma um tanto cruel, diz: "Seu pai nos deixou. Foi embora viver em outro lugar com outra mulher, nós não servimos mais para ele" (p. 25). Alguns poderiam dizer que esse diálogo entre Olga e a filha se caracterizaria como um início de alienação parental. Afinal, o pai não abandonou os filhos, apenas não quer mais conviver com a ex-esposa. Por outro lado, será que é possível exigir tamanha imparcialidade e distanciamento em um momento como esse?

Nessa linha, Ferrante não hesita em deixar transparecer o pensamento e a contradição de Olga que pensa em utilizar os filhos para chamar a atenção do ex-marido: "A única lembrança ruim daquele dia foi o meu pensamento, uma prova de mesquinhez desesperada, o desejo sem reflexão de usar uma criança para trazer Mario de volta para casa e dizer para ele: vê o que pode acontecer quando você não está aqui?"[3] . Olga imediatamente repreende o seu desejo, no entanto, o que interessa é defrontar o/a leitor/a com essa possível atitude desesperada que poderia ocorrer (e ocorre) com qualquer um.

A questão do tempo investido e das renúncias aparece também nesta linda passagem: "Queria gritar: não toque mais em nada; são coisas com as quais você trabalhou enquanto eu estava lá, ocupando-me de você, fazendo compras, cozinhando, é um tempo que também me pertence um pouco, deixe tudo aí"[4].

Ressalto mais um excerto no mesmo sentido: "Eu tinha tirado um tempo que era meu para somá-lo ao seu e fazê-lo mais potente. (...) Eu tinha cuidado da casa, da comida, dos filhos, eu tinha me ocupado de todas as chatices da sobrevivência do cotidiano, enquanto ele escalava teimosamente o declive de nossa origem sem privilégios. E, agora, agora ele me largava carregando consigo todo aquele tempo, toda aquela energia, todos aqueles sacrifícios que eu fizera por ele, de uma hora para outra, para gozar os frutos com outra, uma estranha que não tinha mexido um dedo para pari-lo, nutri-lo e fazer com que ele tornasse o que era"[5].

"Eu tinha me ocupado de todas as chatices da sobrevivência do cotidiano": quer frase melhor do que essa para explicar a divisão sexual dos trabalhos domésticos e de cuidados? É incrível como Ferrante sintetiza na frase destacada a raiva acumulada em razão da disparidade existente dentro do relacionamento (outra passagem excelente nesse sentido aparece quando ela descreve que seu único trabalho era cuidar das crianças, do lar e da economia doméstica, ela relata que escrevia detalhadamente todos os gastos, "como se fosse uma contadora que tinha que prestar contas ao patrão sobre a empresa"[6] – mais um tapa na cara no patriarcado!). Olga está brava e chateada pela traição, mas mais do que isso, ela está amargurada pela promessa não cumprida e anunciada pelos ideais de relacionamentos monogâmicos e heterossexuais convencionais: "mulher, seja fiel, apoie seu marido, seja abnegada, valorize primeiro sua família, que assim você sempre terá uma homem para chamar de seu protetor e companheiro". As renúncias e abnegações feitas ficam evidentes na parte em que diz "agora ele me largava carregando consigo todo aquele tempo". É o tempo investido no outro, de forma desigual e exploratória, que frustra. Mas, poderão questionar, essa não é a visão apenas de Olga? Será que Mario também não fez renúncias? Imagino que Mario também tenha feito escolhas para se manter no relacionamento com Olga, mas o que está sendo ponderado é o desequilíbrio das funções e atribuições impostas às mulheres para sustentar o relacionamento -  decisivamente mais impostas às mulheres - como o cuidado da casa e dos filhos, a função de gerenciar a economia doméstica, gerir o sentimento do casal, ser atraente, dar conta de si própria etc.

Quando Olga fala da "estranha que não tinha mexido um dedo" para parir o Mario do momento presente, ela fala com rancor e raiva dessa mulher, anos mais jovem do que ela. Neste ponto, é importante não confundir esse sentimento de rancor, talvez inevitável - já que o marido manteve esse relacionamento extraconjugal por anos com uma adolescente conhecida por Olga -, com o estímulo a rivalidade entre as mulheres. Existe uma rivalidade e uma competição muito forte entre mulheres, estimulada desde a mais tenra idade, para a conquista amorosa dos homens. Sem cair na discussão do que é ou não uma paquera, o que se deve buscar é a superação da ideia de que "mulheres são lobas querendo pegar os maridos das amigas", para responsabilizar aquele que tem um compromisso estabelecido.

"Tornara-me uma esposa obsoleta, um corpo negligenciado, minha doença é só a vida feminina que ficou fora de uso" (p. 107). Essa passagem revela por si só o sentimento de uma mulher que se vê como objeto deixado de lado, após perder a referência do marido.

Todo o livro é marcado por uma narrativa lenta e desorientada de Olga que vai nos fazendo vivenciar e nos angustiar com o sentimento de abandono.

Olga também se sentirá pressionada por uma amiga que pretende arranjar um encontro com um conhecido solteiro. Ela se deprime com a ideia de que já teria que refazer a vida com outra pessoa para ser "completa" novamente.

Independente do caminho que Olga seguirá, com ou sem um novo amor, a resposta que dá a Mario, quando ele pergunta se ela ainda o ama, é uma resposta precisa, que talvez muitos mereciam ouvir:

"Não te amo mais porque, para se justificar, você disse que tinha caído no vazio, no vazio de sentido, e não era verdade". (...)

"Agora eu sei o que é um vazio de sentido e o que acontece se você consegue voltar à superfície. Você não, você não sabe. Você no máximo lançou um olhar para baixo, se assustou e tampou a fala com o corpo de Carla"[7].

De forma crua e honesta, Ferrante traz um livro necessário para entender o abandono vivenciado por muitas pessoas, sobretudo mulheres. E, de certa forma, ao escrever de forma tão direta, sem poupar pensamentos e desejos, vem também redimir aquelas que passaram por situações semelhantes.

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[1] FERRANTE, Elena. Dias de Abandono. Editora: Biblioteca Azul, 1ª ed., p. 16.

[2] Idem, p. 18.

[3] Idem, p. 31.

[4] Idem, p. 39.

[5] Idem, p. 60.

[6] Idem, p. 88.

[7] Idem, p. 181.